Meditacija

Kako se nositi s dosadnim mislima tijekom meditacije

Postoje brojne metode koje pomažu smirivanju nemirnog uma.

Kao dijete, stvarno sam uživala gledajući proces razmišljanja. "Grabljujući" ideju koju sam volio iz potoka, korak po korak sam se odmotao s njime povezanim asocijacijama. Na kraju sam došao do misli koja je započela moje neobično putovanje. I ovdje sam neprestano nailazio na paradoks koji me je, neobično dovoljno, doveo do potpunog oduševljenja: činilo se da se prva misao iz lanca asocijacija uvijek pojavljuje niotkuda, sama po sebi, bez najmanjeg angažmana s moje strane.

Dječja je zabava postajala navika i, kad sam odrastao, probudio sam interes za meditaciju. Ali, na moje čuđenje, otkrio sam da je proces razmišljanja koji me je tako fascinirao u djetinjstvu samo ometao praksu.

U davna vremena, predstavnici mnogih kultura vjerovali su da su glasovi u njihovim glavama (mi ih nazivamo mislima) šaputanja bogova. Danas bismo takvu izjavu nazvali ludošću. Ali nije li ludo zvati te glasove svojim?

Buda je rekao da je naša percepcija posljedica šest osjetila. Istodobno je smatrao da je to šesto čulo. Doista, ne postoji razlika između načina na koji um percipira misli i informacije primljene od osjetila. Misli se pojavljuju u svijesti kao po vlastitoj slobodnoj volji, iz praznog prostora uma. Istodobno, naš um, s kojim identificiramo naše vlastito "ja", nalikuje na tanak zaslon ili membranu koja odvaja unutarnji svijet od vanjskog.

Naše misli ne pripadaju nama ništa više od ptičjih trilera. Zašto onda oni postaju prepreka u meditaciji? Uobičajeni proces razmišljanja odvija se na površini uma i nećemo moći vidjeti što se skriva u dubini dok gornji sloj ne nestane.

Koliko dugo?

Većina poteškoća s kojima se susrećemo kada počinjemo prakticirati sesiju meditacije povezane su s procesom mišljenja. Bol, nelagodnost i dosada su u svakom trenutku potpuno podnošljivi. Projekcija u vremenu ih čini nepodnošljivima. Kada se nađemo na milost i nemilost takvih misli kao "koliko već toleriram", "koliko još imam" i "koliko ću podnijeti" - sama pomisao na vrijeme pretvara se u patnju.

Moje prvo meditacijsko iskustvo bilo je prilično predvidljivo: povremeno sam bio ometan, stalno sam bio pospan, i moj um se nije želio smiriti. Prva preporuka koju sam primila bila je jednostavna riječima kao što je u stvarnosti: "Odaberite objekt na koji se možete usredotočiti - za početnike, ovaj objekt obično postaje dah - i vraća se svaki put kad um počne Pogledaj svaku misao koja se pojavi, svjesno je pusti i vrati se u sadašnji trenutak.

Predmet meditacije može izmaknuti našoj pozornosti - to je sasvim normalno i ne smije biti uzrok razočaranja ili razočaranja. Odvraćanje pažnje od odabranog objekta i povratak u njega prirodan je dio treninga uma. Nemojte težiti nekoj određenoj državi. Promatrajući pokrete uma, već vježbate meditaciju.

Budući da sam bio angažiran na taj način, shvatio sam što je točno moja pogreška. Na početku svake meditacijske sesije, svjesno sam dopustio svom umu da luta. Činilo mi se da ako se dopustim da nakratko utonem u snove, ništa strašno se neće dogoditi - naposljetku, ima još pola sata naprijed. Međutim, nekoliko minuta se pretvorilo u 10, a zatim 20, a na kraju je bilo gotovo nemoguće ukrotiti uznemireni um. Shvatio sam da, ako odmah počnem trenirati, um je voljan surađivati ​​i ja se uronim u meditaciju mnogo dublje.

No, unatoč mojim naporima, misli su nekako pronašle zaobilaznice i uhvatile um. Ponekad sam volio procjenjivati ​​druge i uspoređivati ​​se s drugima: "Čini se da je svatko tako duboko uronjen u meditaciju, a ne kao ja. Vjerojatno još nisam sazrio da vježbam" ili "Ova dva rade sve pogrešno: jedan ima točak, a drugi cijelo vrijeme spava. Zašto dolaze ovamo? Tipično, takve misli su trajno uznemirujuće. Ipak, meditacija nije metoda samo-poboljšanja. Naprotiv, mi to prakticiramo da bismo nadišli sebe.

Kad mi se u glavi pojavila misao koja mi se činila važnom, zamišljala sam da ću je ušutkati u fasciklu i staviti je u kutiju, u nadi da ću je tamo naći nakon završetka meditacije. I doista, uvijek sam pronalazio svoje ideje tamo gdje su ih ostavili.

Davno, kad sam, pristajući na rad na vrlo privatnom mjestu, nekoliko mjeseci, bio odsutan od svog učitelja, praksa mi je odjednom počela izazivati ​​napade panike. Sve je počelo tijesnim disanjem. Postupno, počevši od sesija, jedva sam mogla disati. Srce mi je počelo mahnito lupati i pomislila sam: "O Bože, umirem." Kao rezultat toga, prestao sam meditirati, a problem je nestao. Vrativši se u Kaliforniju, podijelio sam problem s Maetsumijem Roshijem, opatom iz Los Angeles Zen Centra, koji je tada bio moj učitelj. Samo se nasmijao. "Ne brinite", rekao mi je, "to se događa svima. Samo pređite preko toga, to je sve." Upravo sam to učinio. Pravi uzrok neugodnih simptoma bile su moje misli i strahovi, a čim sam se opustio, nije bilo ni traga čudnim osjećajima. Pokazalo se da pokušaji zaustavljanja lutanja uma naporom volje nisu samo beskorisni, već i opasni. Nakon toga otkrio sam da postoje brojne metode koje pomažu smirivanju nemirnog uma.

Uhvati me ako možeš

Za početak, zaboravite sve što znate o različitim tehnikama meditacije i obratite pažnju na misli: pokušajte vidjeti u svakoj točki iz koje se pojavljuje sljedeći, kao zec iz rupe. Iznenađujuće, čim se misli pretvore u objekt pažnje, postaju iznimno stidljive.

Druga mogućnost: pokušajte uhvatiti misao u trenutku kada se pojavi, držite je u svom umu, a zatim je svjesno otpustite.

U oba slučaja korisno je zabilježiti svaku misao koja se javlja u roku od deset minuta. Naravno, ovo nije meditacija, međutim, vježbanjem na ovaj način, počet ćete postati svjesni različitih pokreta vašeg uma i postati manje identificirani sa sobom.

Posljednji i vjerojatno najteži način rada s umom uključuje jednostavnu svijest o mislima. Vi gledate pokrete uma, ne upuštate se u proces razmišljanja. Objašnjavajući tehniku ​​šikantota, ili "jednostavnu praksu" dok je sjedio, Maetsumi Roshi mi je dao nekoliko ključeva. Morate promatrati svoje misli kao da su iza oblaka, gledajući kako plutaju s jednog kraja uma na drugi, bez ikakvog pokušaja da se drže za njih i da ih ne drže kada neizbježno počnu nestajati preko horizonta.

Dok vježbamo, učimo samo gledati um i ne upuštati se u njegove vibracije. S vremenom se sve manje poistovjećujemo sa svojim mislima i počinjemo ih smatrati samo prolaznim fenomenom. Osjećaj dubine i otvorenosti, koji se rađa dok nadilazimo naše vlastite misli, počinje nam se činiti primamljivijim od nestabilnog područja misli i beskrajne potrage za mentalnim pokretima. Na kraju, dobivamo sposobnost da napustimo granice područja mišljenja i uđemo u prostor čiste svijesti. Zatim, ostavivši ga, znati državu, koju je Katagiri Roshi nazvala "povratkom u tišinu". "Kad misao nestane, osoba koja razmišlja nestaje s njom", govorio je moj učitelj John Daido Lori, opat samostana Zen Mountain.

U isto vrijeme, vrlo je važno biti iskren prema sebi. Moramo vidjeti jasnu razliku između toga kako stvarno promatramo svoje misli i kako neprimjetno ulazimo u razgovor. U procesu vježbanja vrlo je lako ući u granično stanje u kojemu napola razmišljamo i napola meditiramo. Takvi snovi u stvarnosti mogu biti vrlo ugodni, ali važno je razumjeti da ovo stanje nije meditacija. Ako želimo doći do nečeg zaista značajnog, potrebno ga je napustiti. Kao što je jedan mudrac rekao, stalna svijest je cijena slobode.

Jednom, kad sam se povlačio i treći dan vježbanja, moja napetost dosegla svoj vrhunac, iznenada se pojavila misao na površinu svijesti, koja mi se u tom trenutku činila izuzetno jasnom i jasnom: "Moram se riješiti prakse." Smatrao sam se ugodnom osobom i nisam se navikao kretati protiv struje. Cijeli sam dan pokušavao razumjeti sebe, izgovarati svoju odluku. A kad je došlo vrijeme za razgovor s učiteljem, ušao sam u sobu s tako čestitim pogledom koji sam mogao primiti, pogledao u oči učitelja i rekao: "Prestajem trenirati." Slegnuo je ramenima: "Pa, tvoja volja. A što ćeš sljedeće učiniti?" Čuvši to pitanje, osjećao sam se kao da sam raznesen poput balona. Prihvativši moje isprike, ne prigovarajući mojoj namjeri, ali ne izražavajući svoje odobrenje, uništio je iluzije u kojima sam dopustio da me namamljuju. Vratio sam se vježbati, izašao s interneta, u kojem sam se borio kao leptir i posvetio se radu.

Fotografija: gypsetgoddess / instagram.com /

Pogledajte videozapis: Srđan Roje: Tečaj meditacije 13 (Listopad 2019).

Загрузка...